그녀는 다문화주의에 대한 비판이 많아질수록 상호문화주의를 포함한 다양성 증진 전략을 실행하기가 더욱 어려워질 것이라고 주장합니다. 프랑수아 부셰와 조슬린 맥루어는 기고문에서 두 패러다임을 각각 독립적인 요소로 분리하여 현재의 초다양성 사회에 최적으로 적응하는 '다문화-상호문화적 입장'을 제시합니다. 스틴 오스터링크 역시 이 논평에서 어느 한쪽 편을 들지 않고 두 패러다임의 요소들을 통합하고자 합니다. 오스터링크는 다양성 속에서 새로운 형태의 연대가 어떻게 나타나는지를 '현장 경험적 분석'을 통해 탐구합니다. 프랑수아 레브로그는 '대인관계 윤리'라는 개념을 제시하며 두 패러다임을 연결하는 또 다른 방법을 제안한다. 그는 다문화주의와 상호문화주의가 모든 시민의 통합이 평등하게 실현되는 질서 있고 안정적인 사회를 건설한다는 공동의 목표를 달성하려면, 시민들이 일상적인 선택, 상호작용, 행동을 이끄는 특정한 윤리에 따라 행동해야 한다고 주장한다. 리바 카스토리아노는 논평에서 초국가주의의 출현을 조명하고, 이것이 다문화주의와 상호문화주의의 규범적 이론에 어떤 도전을 제기하는지 다룬다. 타리크 모두드와 리카르드 자파타-바레로는 반론에서 논평자들이 제시한 아이디어에 대해 논의한다.추상적인